Soru & Cevap
9. Sınıf AİHL Temel Dini Bilgiler Sayfa 112 Cevapları Meb Yayınları
- Sınıf AİHL Temel Dini Bilgiler dersinde yer alan ibadet kavramları ve temel ilkeler, MEB Yayınları 112. sayfada Kontrol Noktası – 3 başlığı altında inceleniyor. Namaz ibadetiyle ilgili kıyam, secde, iftitah tekbiri, kadeiahire gibi kavramlar öne çıkarken, hac ibadetindeki say kavramı Safa ve Merve tepeleri arasındaki anlamı ifade ediyor. Zekât, hac, kurban ve fitre gibi ibadetlerdeki zenginlik ölçüsü nisap olarak tanımlanırken, kurban ve akîka da kurban ibadetiyle ilişkilendiriliyor. Vacip hükmündeki ibadet kurban olarak belirtilirken, hem beden hem de malla yapılan ibadet ise hac olarak vurgulanıyor. İbadetlerden sorumlu olmanın şartları Müslüman olmak, akıl sahibi olmak, ergenlik çağına ulaşmış olmak şeklinde sıralanıyor. Ayet ve hadisler ışığında ibadetlerin yerine getirilmesinde kolaylık ilkesi gözetilmeli, aşırılıktan kaçınılmalı ve samimiyet ile ihlas esas alınmalıdır.
9. Sınıf AİHL Temel Dini Bilgiler Ders Kitabı Sayfa 112 Cevapları (MEB Yayınları)
9. Sınıf AİHL Temel Dinî Bilgiler Sayfa 112 Cevapları (MEB Yayınları)
Kontrol Noktası – 3 Cevapları
1. Namaz ibadetiyle ilgili kavramlar hangileridir?
Cevap: Kıyam, secde, iftitah tekbiri, kadeiahire
2. Safa ve Merve tepeleri arasında gidip gelmeyi ifade eden kavram hangisidir?
Cevap: Say
3. Zekât, hac, kurban, fitre gibi ibadetlerde gerekli zenginlik ölçüsünü ifade eden kavram hangisidir?
Cevap: Nisap
4. Kurban ibadetiyle ilgili kavramlar hangileridir?
Cevap: Kurban, akîka
5. Vacip hükmünde olan ibadet hangisidir?
Cevap: Kurban
6. Hem beden hem malla yapılan ibadet hangisidir?
Cevap: Hac
B. Aşağıdaki soruların cevaplarını altlarında bırakılan boşluklara yazınız.
7. İslam’ın temel ibadetlerinden sorumlu olmanın şartları nelerdir?
Cevap: Müslüman olmak, akıl sahibi olmak, ergenlik çağına ulaşmış olmak
8. Ayet ve hadise göre ibadetler yerine getirilirken hangi ilkeler gözetilmelidir?
- Kolaylık ilkesi gözetilmelidir.
- Aşırılıktan kaçınılmalıdır.
- Samimiyet ve ihlas esas alınmalıdır.
